阳泉师专“巾帼先锋故事会”第二季第九期：冠山书院
主讲人：阳泉师专基础部思政教师 孟荣荣
悠悠古州，书香馥郁；潺潺绵河，古韵久长。平定，自古就以“文献名邦”享誉三晋大地，而这一美誉的由来，不能不说与一座山有关，它就是位于平定县城西南4公里的冠山。
冠山是一座文山，而书院文化无疑是其最亮丽的闪光点。从宋代末年至清代中叶，在这里先后出现过冠山精舍、吕公书院、名贤书院、高岭书院、槐音书院、崇古冠山书院等众多的书院，传承着古州平定绵延不绝的书院文化。
北宋末年，继全国的白鹿洞书院、岳麓书院、应天书院、嵩阳书院这四大书院之后，在冠山上，诞生了一家民间私办书院——冠山精舍。
元朝初年，中书左丞相吕思诚在“冠山精舍”的基础上，扩建为“吕公书院”，成为山西显赫一时的最大书院，也称“冠山书院”。
崇古冠山书院创建年代不详。清嘉庆十一年，奉直大夫孙裕重新修建，这也就是人们俗称的“冠山书院”。
随着时代的变迁，冠山上的好多书院都已经湮没在历史的长河中，唯有“崇古冠山书院”依然挺拔如初。
崇古冠山书院座落于冠山腹部。门外有一高大的石牌坊，镌刻有楹联“冠群峰潇洒麓屋书声不息，山谷士隐修松涛漱石长鸣”，横书“欣饮南风”。书院正门题额“崇古冠山书院”，左右两侧各书“文献名邦有材，于斯书院为盛”。字里行间透着书香阵阵，书声隐隐，书趣绵绵。
书院随地势分上、下两院，内院正面有窑洞五眼，居中一明两暗称“崇古洞”，里面供奉着孔子的塑像，古时是教书先生授课的地方。元明清三代，来自平定、乐平、盂县、寿阳的无数学子，负笈远游，受业名门，在这里聆听儒家典籍，苦读圣贤之书，心系天下，博古通今，涌现出了吕思诚、乔宇、郭纮、张三谟、延论、傅山、窦瑸、张佩芳等一批硕儒名臣。
时迁世易，斗转星移。清雍正二年，平定知州李濂改建平定上城州署西的原“太原同知署”旧址为学院行署（在今阳泉师专第一餐厅周围）。清乾隆十六年，平定知州王祖庚借用学院行署做为讲学所，因上城为汉淮阴侯韩信下赵驻兵处，旧称榆关，为借历史胜地彰书院名气，取名“榆关书院”，这也是清代唯一的一所官办书院。
乾隆三十年，平定知州陶易取嘉山之水穿城而过，寓“兴教育人、源远流长”之意，改名为“嘉山书院”。
乾隆三十三年，知州陶易改建讲堂5间，吏部侍郎梁国治取“十年树木，百年树人”之意，命名“千树堂”，原来的后五间仍沿用原名“崇贤堂”。号舍耳房共34间，东为东井亭、文昌阁。乾隆五十年，学政戴衢亨易名为“冠山书院”并陆续增修，有房屋50余间，规模宏大，盛极一时。大门前有一对牌坊，东为“风行文教坊”，西为“雨化英才坊”。现仅存零星碑记石刻。
从榆关书院成立至清朝消亡的100多年间，从这个“冠山书院”走出了黄璟、孙裕，祁寯藻、张穆，杨集义、蔡侗，张大楞、蔡荣寿等一大批名贤志士。
两个“冠山书院”。一个是依然挺立在冠山上的“崇古冠山书院”，一个是平定上城已经荡然无存的“冠山书院”，前者人所共知，后者在现代人中间则少有人知了。
清嘉庆十二年科举乡试，平定有10人中举，5人名登副榜，这是平定读书人参加科举乡试录取人数最多的一次。其中有4人后来考中进士。嘉庆十六年，平定知州吴安祖为表彰这一光辉成绩，振兴文风，在春秋楼通往南天门大道的峡谷口上（今冠山镇小峪村山上），建造了“科铭坊”并镌刻一联：“科名焜耀无双地，冠盖衡繁第一州”。这也就是平定老百姓俗称的“红牌楼”，后人也称为“文献名邦坊”，平定“文献名邦”的美称由此而来。后来，红牌楼被毁。1989年，为铭记历史，振兴文教，在冠山腹部，重现修建了“文献名邦坊”。
古迹荡然去，书香永流传。清光绪二十九年，冠山书院改建为平定中学堂；1949年，平定中学堂改建为山西省平定师范学校；1989年，山西省特殊教育师范学校与平定师范合署办学；2010年，山西特师、平定师范与阳泉教育学院在此合并，组建了太阳集团tcy8722。
如果把平定的书院文化比作一条长河，那么，北宋末年诞生的“冠山精舍”就是这条长河的源头，“冠山书院”无疑是这条长河中最为宽阔的一段河面，而今的阳泉师专则已变得波澜壮阔、浪涛汹涌。
书香悠悠，沁人心脾；书院文化，源远流长。几百年风行文教、雨化英才，冠山书院的文脉人气在清幽中传承，涵养而不露。生于斯、长于斯的阳泉师专，走过了70多年的光辉岁月，为国家培养了数以万计的合格师资。
七秩芳华路，七秩育人心；七秩强国志，七秩桃李情。如今的阳泉师专，在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下，坚定立德树人、涵育英才、铸造师魂的方向，凝心聚力谋发展，合力攻坚求突破，努力开创重塑性改革、内涵式发展的新局面，正朝着全省一流师专的目标大步迈进。我们将不忘初心，牢记使命，砥砺前行，在在中国教育的奋进之路上，在全面建设社会主义现代强国的新征程中，以创新之动力，襄助复兴之伟业，续写更加辉煌的育人华章。
